Американские виги. Аболиционизм
А. В. Ефимов. «Очерки истории США. 1492-1870 гг.»
Учпедгиз, Москва, 1958 г.
OCR Biografia.Ru
Американские виги. Аболиционизм
Еще в 1833—1834 гг. в процессе оппозиции к Джексону образовалась новая партия — американских вигов. Руководящее положение в этой партии занимали фабриканты Севера; к ней примыкали и связанные с северной промышленностью плантаторы-рабовладельцы Юга и часть фермеров. Она выступала против усиления федеральной власти (виги стали называть Джексона «королем Эндру»), требовала большей децентрализации. Видную роль в партии вигов играли Генри Клей (1777—1852) и Дениэл Уэбстер (1782—1852).
Эта партия возникла в то самое время, когда образовывались рабочие партии, а усилившиеся аболиционисты (см. о них ниже) создали в национальном масштабе общество для борьбы против рабства. Новая партия благоразумно хранила в секрете свои программные принципы. Южное крыло ее представляли видные лидеры рабовладельцев Тайлер из Виргинии и Калгун. Виги объединили сторонников компромисса между северной буржуазией и рабовладельцами на почве сохранения рабства, и в то же время на платформе поддержки банков, покровительственных тарифов и «внутренних улучшений», т. е. постройки дорог и каналов за счет федеральных, общегосударственных средств. Встает вопрос, какие элементы из южных рабовладельцев могли быть заинтересованы в развитии американской промышленности? На это нетрудно ответить: это те плантаторы, которые были ближайшим образом связаны с поставками хлопка не английской, французской или русской промышленности, а американской, главным образом текстильной промышленности Новой Англии.
Партия вигов дала четырех президентов из своей среды (1).
В 1840 г. национальный конвент партии вигов выдвинул кандидатуру генерала Гаррисона из Огайо в президенты и южного вига, рабовладельца Джона Тайлера, в вице-президенты. Гаррисон прославился как победитель индейцев, но о его политической программе виги умалчивали. Одна из демократических газет неосторожно заявила, что Гаррисон недалекий политик, что он вполне удовлетворился бы жизнью в бревенчатой хижине и бочкой крепкого сидра. Эта насмешка явилась счастливым откровением для вигов. «Сражение теперь идет между бревенчатыми хижинами и дворцами, между крепким сидром и шампанским», — заявил один из лидеров северных вигов.
Когда в 1840 г. партия вигов выдвинула кандидатуру Гаррисона, один банковский делец посоветовал лидерам партии: «Не позволяйте ему (т. е. Гаррисону) говорить ни слова о своих принципах и «кредо», не позволяйте ничего говорить, ничего обещать. Не позволяйте ни комитету, ни конвенту (т. е. партийным учреждениям вигов. — А. Е.), ни городским митингам добиться от него хотя бы одного слова о том, что он думает сейчас или что он будет думать потом. Запретите ему вовсе употребление пера и чернил».
Таким образом, кандидату в президенты было предложено не высказываться по вопросу о рабстве. Секрет, который тщательно охранялся от массового избирателя, заключался в том, что Гаррисон был сторонником сохранения рабства. Но этот вопрос во время избирательной кампании был удачно обойден, и «любитель бревенчатой хижины и крепкого сидра» генерал Гаррисон получил в шесть раз больше голосов, чем его противник, демократ Ван-Бюрен. Но секрет Гаррисона так и остался неузнанным его избирателями. Он умер через месяц после официального вступления на пост президента.
Заменивший умершего президента, на основании конституции, вице-президент, южный виг Тайлер, показал себя сторон-
——————————————————
1. Президентами из партии вигов были: генерал Гаррисон, избранный в 1840 г., вступивший на пост в 1841 г. и умерший через месяц; его заменил вице-президент Джон Тайлер из той же партии вигов; в 1848 г. президентом был избран виг Захарий Тэйлор, он управлял год и четыре месяца и тоже умер; его сменил президент из той же партии вигов Миллард Филлмор.
——————————————————-
ником рабства и захвата новых земель для рабовладельцев. Он был противником высоких тарифов, банка США и расходования федеральных средств на сооружение дорог и каналов. Так как Тайлер попробовал политически представлять только рабовладельцев, игнорируя интересы северного, буржуазного и к тому же руководящего крыла в партии вигов, то между ним и выдвинувшей его партией произошел полный разрыв. Система выдвижения на выборах посредственностей, «ставка на темную лошадь», представляла известные удобства, когда все труднее было высказаться по вопросу о рабстве, не создав себе недоброжелателей на Севере или на Юге.
Однако блок рабовладельцев и буржуазии мог быть только временным, и именно как временный он и существовал в американской истории. Ко времени раскола партии вигов в 1852 г. она имела 800 тысяч избирателей на Севере и 400 тысяч в южных штатах.
С 30-х годов XIX в. в США получил большое распространение аболиционизм, течение, требовавшее не только ограничения, но и немедленного уничтожения рабства. К этому времени усилилась борьба негров за свое освобождение, а эта борьба и была главным импульсом аболиционистского движения. Кроме того, на усиление борьбы против рабства повлияло уничтожение рабства в большинстве латино-американских стран в 1810—1825 гг., в ходе революционной борьбы бывших колоний против Испании. Не могло не оказать влияния и уничтожение рабства в Канаде и Вест-Индии в 1833 г., по закону, вошедшему в силу в 1838 г.
Рабовладельцы принимали жестокие меры против аболиционистов, не останавливались перед убийствами. Их террор стал особенно сильным с конца 30-х годов. В 1837 г. в Альтоне (Иллинойс) Ловджой, редактор небольшой аболиционистской газеты, поместил резкую статью о поведении озверевшей толпы расистов, которая сожгла одного негра. После этого типография газеты была дважды разгромлена. Тогда Ловджой основал аболиционистское общество и сформировал отряд добровольцев для охраны типографии. В ночь на 7 ноября 1837 г. толпа атаковала здание типографии и подожгла его. Пожар удалось потушить, но разъяренная толпа вернулась, чтобы еще раз поджечь здание, подстерегла и растерзала Ловджоя. Двенадцать негодяев, задержанных на месте преступления, были признаны судьей невиновными.
Одним из наиболее видных аболиционистов был рабочий-печатник, затем издатель Вильям Ллойд Гаррисон. Его газета «Либерейтор» («Освободитель») выходила с 1831 по 1865 г.
В отличие от многих американских демократов, осуждавших рабство, но практически ничего не предпринимавших для его уничтожения, Гаррисон с огромной энергией требовал уничтожения рабства. Он писал, что будет бороться за немедленное освобождение порабощенного населения. «Я буду таким же непреклонным и так же не склонным к компромиссам, как и сама справедливость в этом деле. Я и не желаю думать, говорить или писать о рабстве в умеренных выражениях. Я принял серьезное решение. Мне не до двусмысленности. Я не отступлю ни на один дюйм. Я заставлю себя выслушать».
В 1832 г. он организовал «Общество Новой Англии для борьбы против рабства». Гаррисон действовал с большой искренностью и огромной энергией. Однако в его позиции были и слабые стороны. Полагая, что конституция освящает рабство, Гаррисон считал аннулирование конституции как бы условием для развертывания широкой политической борьбы против рабства, а до того времени отказывался от политической борьбы, за исключением агитации против рабства. Его последователям оставалось только вести моральную борьбу против рабства и помогать рабам бежать от хозяев.
Ошибкой Гаррисона было то, что он возражал против особых негритянских организаций и газет. В 1836 г. в аболиционистском движении произошел раскол. Сторонники Гаррисона организовали «Американское общество моральных реформ», а течение, лримкнувшее к негритянской газете «Колоред Америкен» (цветной американец), считало возможным и в рамках конституции США организовывать политическую борьбу с целью уничтожения рабства, создавать отдельные негритянские организации и развивать движение негритянских съездов. Виднейшим деятелем этого второго направления стал Фредерик Дуглас, который в 1842 г. пришел к мысли о необходимости вооруженных восстаний рабов для их освобождения.
К 1840 г. возникло до двух тысяч аболиционистских обществ, объединенных в национальном масштабе. В большинстве своем эти общества состояли из фермеров, рабочих и буржуазии. В среде аболиционистов были Джон Гринлиф Уиттир, Уолт Уитмен, Генри Уордсворт Лонгфелло, Ралф Уольдо Эмерсон и другие виднейшие представители американской интеллигенции.
В аболиционистском движении тесно сотрудничали белые и черные. Все 400 подписчиков «Либерейтора» в первый год его издания были негры. Буржуазная ограниченность аболиционистов состояла в том, что они могли бы добиться освобождения негров только при поддержке рабочего движения, а между тем аболиционисты из среды буржуазии относились к рабочему движению враждебно. Кроме того, многие даже так называемые радикальные аболиционисты были против экспроприации рабовладельцев, считая, что рабы должны быть освобождены за выкуп.
Гаррисон и его единомышленники утопически полагали, что освобождение негров придет не через участие в политической жизни, не через восстания и революцию, а только путем морального пропагандистского воздействия.
Гаррисон сначала стоял только за моральное осуждение рабства без какого-либо вмешательства в политику. Однако, в дальнейшем он выступал и против конституции, и против правительства Соединенных Штатов, которые признали и допустили рабство. Союз Севера с Югом Гаррисон назвал «союзом Севера со смертью и соглашением с адом».
В общественной борьбе в США в середине XIX в. видное место заняло одно литературное произведение — реалистический роман писательницы Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома» (1852). Бичер-Стоу изобразила ужасы рабовладения в США, описав трагическую судьбу известных ей негров-невольников. Она не дала глубокого анализа сущности рабства. Дочь пастора и жена профессора богословия, Бичер-Стоу пыталась по-христиански примирить рабов с рабовладельцами,считая, что ужасы рабовладения объясняются тем, что существуют нехорошие, злые рабовладельцы, и описывая наряду с ними добрых, хороших рабовладельцев. Однако самое появление романа, в котором были изображены чудовищные зверства рабовладельцев, в накаленной обстановке классовых противоречий в США произвело огромное впечатление, и этот роман приобрел тогда же мировую известность. Так, в 1858 г. журнал «Современник», во главе которого стоял пламенный борец против крепостничества в России Чернышевский, разослал своим подписчикам русский перевод романа Бичер-Стоу.
Образ фермера-аболициониста просто и правдиво обрисован прогрессивным американским поэтом Уолтом Уитменом:
Беглый раб забежал ко мне во двор,
Я услыхал, как хворост заскрипел у него под ногами,
В полуоткрытую кухонную дверь я увидел его, обессиленного,
И вышел к нему, он сидел на бревне, я ввел его в дом и успокоил его,
И принес воды, и наполнил лохань, чтобы он вымыл вспотевшее тело
и покрытые ранами ноги,
И дал ему комнату рядом с моею, и дал ему грубое чистое платье,
И помню я хорошо, как беспокойно водил он глазами и как он был смущен,
И помню, как я наклеивал ему пластыри на исцарапанную шею
и на щиколотки ног:
Он жил со мной неделю, отдохнул и ушел на Север,
Я сажал его за стол рядом с собою, а кремневое ружье мое было в углу.
(Перевод К. Чуковского)
В 1838 г. формально образовалась национальная организация помощи беглым неграм под названием «Общества подземной железной дороги», члены которого в 30—50-х годах помогли бежать в Канаду не меньше чем 40 тысячам рабов.
«Подземную железную дорогу» фактически организовали фермеры-горцы Северной Каролины, Кентукки и Теннесси в первой четверти XIX столетия. Не было определенных путей для переправы негров, но всякий путь считался хорошим, если можно было обмануть бдительность плантаторов и властей. Негров переправляли из Кентукки в Огайо, Индиану и Иллинойс или в область Великих озер. Особенно прославились проводники негров Гарриет Табмен, Джон Браун и Джозия Хенсон. В числе аболиционистов, заслуживших большое уважение и в среде негритянского народа, и в среде рабочих, находится Гарриет Табмен. Она родилась рабыней в Мэриленде в 1820 г. (умерла в 1913 г. в возрасте 93 лет) и бежала из неволи на Север. Табмен деятельно помогала неграм бежать на Север и неоднократно проникала в рабовладельческие штаты в этих целях. Из Канады она совершила 19 поездок на Юг, лично освободила около 300 рабов и еще большему числу помогла бежать. Плантаторы обещали за ее голову награду в 40 тысяч долларов. Во время гражданской войны Табмен оказала большие услуги армии северян в качестве разведчика в тылу у конфедератов.
Джозия Хенсон — один из героев «Хижины дяди Тома». Он бежал в Канаду и оттуда организовал бегство 118 рабов из Кентукки.
В 1846 г. Джон Браун, один из виднейших организаторов аболиционистского движения, был присужден к повешевию за содействие бегству рабов. Позже виселица для него была заменена телесным наказанием.
Джона Натана Уокера за такое же «преступление» подвергли пытке раскаленным железом.
Видную роль в аболиционистском движении сыграл Вендел Филиппе (1811 — 1884). Он окончил Гарвардский университет. Филиппе получил юридическое образование, но проявлял огромный интерес к истории и считался лучшим знатоком истории английской революции XVII в. Вступив в ряды аболиционистов, Филиппе отказался от адвокатской деятельности, так как считал невозможным для себя принести необходимую для занятий адвокатурой клятву в верности конституции США, освящавшей рабство.
В 1865 — 1870 гг. Филиппе был избран председателем общества аболиционистов. Филиппе горячо ратовал за индейцев. В период гражданской войны он требовал самой решительной борьбы против рабовладельцев.
Однако в среде аболиционистов особенно следует выделить замечательного деятеля этого движения Фредерика Дугласа, который много сделал для того, чтобы развить в негритянских массах политическую сознательность, чтобы массы негритянского населения США превратились в большую политическую силу.
Фредерик Дуглас, родившись в неволе, с юношеского возраста отличался стремлением к свободе. Его отдали «укротителю негров» — одному жестокому плантатору, который всячески истязал и чуть не убил его, привязав к быкам, которых гнали в разные стороны. За попытку к побегу Дугласа заключили в тюрьму. Отбыв заключение, он нанялся в качестве раба-оброчника на судно и тут переменил имя. Читая статьи аболициониста Гаррисона и слушая его речи, Дуглас решил посвятить жизнь освобождению негров. Ему удалось поехать в Англию и собрать там деньги на выкуп себя из рабства и на издание газеты. С 1847 г. он стал издавать в Рочестере, штат Нью-Йорк, «Газету Фредерика Дугласа». Он познакомился с Джоном Брауном и был привлечен к суду по обвинению в участии в рейде Джона Брауна и его сыновей против рабовладельцев в Канзасе. После гражданской войны он был посланником США в Гаити.
Понимая, что движение самих негров должно стать важнее силой в борьбе за освобождение негров, Дуглас, как говорилось выше, пришел к выводу о необходимости самостоятельных негритянских организаций и вооруженной борьбы негров.
Большой заслугой Ф. Дугласа было неустанное утверждение мысли о том, что главным политическим вопросом в США является именно уничтожение, а не только осуждение или ограничение рабства. Позже, в 1864 г., когда гражданская война в США была в разгаре, Дуглас говорил: «Не должно быть никакой войны, кроме войны за отмену рабства. Свобода — для всех, а цепи — ни для кого. Чернокожий должен быть на войне солдатом, а в мирное время тружеником; и на Юге и на Севере он должен быть избирателем».
В 1840 г. на съезде американского общества борьбы против рабства из общества вышли противники Гаррисона, сторонники политической борьбы, и образовали параллельную аболиционистскую организацию. Во главе нового общества стояли братья Артур и Люис Тапан, Фредерик Дуглас, Джеймс Бирни и другие. Организация Гаррисона и Филиппса была ослаблена расколом, а новая, несмотря на ошибочное пренебрежение массовой агитацией против рабства, повернулась не только лицом к политике вообще, но и стала на путь завязывания действенных связей с политическими партиями, в дальнейшем — с фрисойлерами и республиканцами, что было огромным шагом вперед.
Новая политическая партия, «Партия свободы», во главе с Джеймсом Дж. Бирни, аболиционистом-южанином, бывшим рабовладельцем, освободившим своих рабов, на время стала политическим крылом аболиционистского движения. Она осуждала рабство, требовала запрещения рабства на новых территориях и призывала не исполнять закон о беглых рабах 1793 г. Кроме того, эта партия поддерживала ряд требований рабочих — о свободе слова, о праве подачи петиций и другие.
Борьба негритянского народа против рабства и расовой дискриминации, пишет У. З. Фостер, была наиболее революционным и наиболее упорным из всех видов революционного движения того времени (1).
Другим важнейшим массовым народным движением накануне гражданской войны У. З. Фостер называет широкое движение за земельную реформу, за свободные гомстеды на государственных землях.
В 1848 г. в Буффало образовалась новая партия для борьбы против рабства — партия фрисойлеров. В нее вошли аболиционисты из Партии свободы, а также радикальные элементы из партии вигов и демократической партии. Лозунг этой партии был — «Свободная (от рабства) земля», а основной задачей — не допустить рабства на новых, включаемых в Союз западных территориях, при этом фрисойлеры, сторонники «свободной земли», боролись за свободное слово, свободный труд и за свободных людей.
Хотя буржуазная фрисойлерская партия считала, что конгресс не имел права отменять рабства в существовавших уже штатах, однако эта партия требовала полного запрещения рабства во вновь приобретаемых владениях. Ее образование знаменовало поворот во всей политической истории США рабовладельческого периода, так как наметился политический союз рабочих, фермеров и передовой буржуазии для борьбы против рабства и возникла для этой цели значительная политическая организация.
На президентских выборах 1848 г. фрисойлеры собрали около 10% голосов, а в конгресс одновременно провели только пять своих кандидатов. В 1848 г. победителями на выборах были виги — президент Захария Тэйлор и вице-президент Миллард Филлмор. В организации партии фрисойлеров приняли большое участие негритянские деятели аболиционистского движения и рабочие. В частности, энергичную поддержку фрисойлерам оказал Фредерик Дуглас. Но Дуглас критиковал слабые стороны фрисойлерского движения. В 1849 г. он писал: «Движение фрисойлеров причинило и продолжает причинять много вреда. Оно стоит на пути и отвлекает часть сил движения». Дуглас считал более важным требовать немедленного уничтожения рабства, а не только его ограничения.
К середине XIX в. появились внутри США силы, которые смогли оказать сильное противодействие рабовладельческой экспансии. Вот один из протестов рабочих против начатой рабовладельческим правительством США войны против Мексики.
———————————————
1. См. У. З. Фостер, Негритянский народ в истории Америки, 1955, стр. 154.
———————————————
В 1846 г., когда войска США совершили нападение на Мексику, рабочее собрание в Линне (штат Массачузетс) приняло следующую резолюцию. «Так как в настоящее время три миллиона наших братьев и сестер стонут в цепях на южных плантациях к так как мы хотим не только быть стойкими сами, но и обеспечить другим те права и привилегии, за которые боремся, мы постановляем. мы не возьмемся за оружие для того, чтобы поддержать южных рабовладельцев, грабящих труд одной пятой части наших соотечественников. Мы советуем нашим братьям — как организациям, так и отдельным лицам — заговорить громким голосом; мы не позволим распространить слухи, будто рабочие Севера, борющиеся за свои права, в то же самое время состоят в регулярной армии, для того чтобы держать в рабстве своих братьев и сестер при помощи штыка».
Отражая эти настроения, Уолт Уитмен в 1847 г. поместил в газете «Бруклин Дейли Игл» статью, в которой писал:
«Мы призываем каждого рабочего Севера, Востока и Запада, засучившего рукава плотника, каменщика с мастерком в руках, каменотеса с мощной грудью, кузнеца с закопченным сажей лицом, мускулистого корабельного мастера, чей молоток так задорно стучит на всех наших верфях, сапожников и возчиков, кучеров и землекопов, грузчиков и слесарей, меховщиков и канатчиков, мясников и механиков, лудильщиков и портных, шляпников, каретников, столяров, мы призываем всех честных пильщиков и штукатуров, которые сами распоряжаются своими мускулами, призываем всех тружеников сказать громко, голосом, раскаты которого долетят до всех уголков страны, что рабочие свободных Соединенных Штатов не желают быть низведенными до положения рабов-негров, не желают, чтобы их труд рассматривали как рабский на территориях, которые, если они будут сделаны частью Соединенных Штатов, то на деньги, выплаченные ими в виде налогов, и ценою их пота и крови. С особой силой мы призываем трудящихся земли — плодовитое племя обветреннолицых отцов и сыновей, которые населяют свободные штаты и составляют для нашей республики истинный оплот, надежнее всяких стен и армий, — их мы призываем сказать: хотят они жить «свободными и независимыми» не только на словах, но и осуществляя на деле обычаи и законы, которые сильнее конституций, — или согласны быть свободными только по букве, а в действительности быть сведенными на положение рабов» (перевод И. Кашкина).
Аболиционизм-это что такое?
Политическое движение (в конце XVIII—XIX веках) за отмену рабства, работорговли и освобождение рабов в Западной Европе и Америке. Аболиционистами называли тех филантропов, которые, не принимая прямого участия в деятельности политических партий, старались посредством публичных проповедей и печати содействовать уничтожению рабства.
вот один из примеров аболициони́зма
Врачебно-полицейская регламентация проституции составляет господствующую форму политики государства по отношению к проституции. В последние десятилетия, однако, против регламентации возникло в разных странах более или менее сильное движение, известное под именем «аболиционизма» .
Аболиционисты в сша требования
Аболиционизм – это общественное движение конца XVIII-XIX веков за отмену рабства в США. Сам термин «аболиционизм» берет начало от латинского слова «abolitio», которое переводится, как «уничтожение» или «отмена».
Началом этого массового движения можно считать 1830-е годы, когда было основано «Американское общество борьбы с рабством», а также начала издаваться газета «Liberator». Несмотря на то, что вначале аболиционистами руководило лишь стремление к равноправию, к 40-ым годам они имели довольно четкие взгляды на существующий строй в обществе, и к тому времени были образованы два течения. Первое, и более популярное, во главе с Уильямом Ллойдом Гаррисоном, выступало за борьбу с рабством без применения силы.
Меньшинство, возглавляемое Фредериком Дугласом, считало, что для борьбы необходимо применение вооруженной силы. Также нельзя забывать о попытках восстаний аболиционистов. Например, Джон Браун в 1859 году предпринял неудачную вооруженную попытку освободить рабов. В аболиционистском движении принимали участие многие деятели американской культуры, в том числе писательница Гарриет Бичер-Стоу.
Уильям Ллойд Гаррисон
На протяжении довоенных десятилетий аболиционисты, несмотря на то, что держались в стороне от практической политики, сумели оказать важное влияние на развитие в Соединенных Штатах свободных учреждений посредством различной агитации. Однако при этом аболиционисты подвергались резкой критике, утверждалось, что их деятельность незаконна, ставит под угрозу союз Севера и Юга, противоречит конституции, в которой было прописано, что вопрос о рабовладении решается по усмотрению отдельных штатов.
Одним из самых интересных моментов деятельности аболиционистов можно считать организацию «Подземной железной дороги», созданную для осуществления побегов и переброски негров-рабов из рабовладельческих штатов Юга на Север. Действовала она вплоть до начала Гражданской войны в США в 1861 году. За период с 1830 по 1861 годы по этому пути удалось переправить на Север и дать свободу более чем 60 тысячам рабов. Наиболее отличились Томас Гаррет и негритянка Гарриет Табмен.
Новый этап в борьбе с рабством связан с президентством Авраама Линкольна. Именно во время его президентского срока была подписана «Прокламация об освобождении рабов» (22 сентября 1862 г.). В ней было написано, что негры, проживающие на территориях, находящихся в состоянии мятежа против США, «отныне и навечно» объявляются свободными. Документ дал толчок принятию XIII поправки (1865 г.) к американской конституции, которая полностью отменила рабство в Соединённых Штатах. А позже, XV поправкой бывшим невольникам было дано право голоса.
Большой интерес для изучения представляют известные деятели данного движения, такие, например, как Уильям Ллойд Гаррисон (Основатель «Американского общества борьбы с рабством», секретарь «Общества непротивления»), Фредерик Дуглас (Руководитель негритянского освободительного движения, один из известнейших аболиционистов; он был рожден рабом, однако сбежал на Север), Гарриет Табмен (американская аболиционистка, одна из основателей «Подземной железной дороги»), Джон Браун (американский аболиционист, один из первых белых деятелей этого движения, защищавших партизанскую борьбу и практиковавших её с целью отмены рабства) , Гарриет Бичер Стоу (выступала против рабовладения, мировую известность получила благодаря своему роману «Хижина дяди Тома»), Уэнделл Филипс и др.
Аболиционистская литература
Аболициони́стская литерату́ра — литература 30—60-х годов XIX в. в США, связанная с общественно-политическим движением XVIII—XIX вв. за освобождение негров от рабства (аболиционизмом). Борьба за отмену рабства между промышленным Севером и рабовладельческим Югом имела глубоко принципиальное значение в процессе утверждения демократического парламентского строя в США. Аболиционизм встречал поддержку со стороны фермеров, боровшихся за землю с плантаторами-рабовладельцами, со стороны некоторой части предпринимательства, видевшей в рабстве серьезное препятствие для развития промышленности.
Зачинатель и крупнейший деятель аболиционистского движения — журналист и поэт У. Л. Гаррисон, издатель газеты «Liberator» («Освободитель»), выходившей в Бостоне в 1831—65. После организации Американского антирабовладельческого общества в США начали издаваться аболиционистские газеты и журналы, в т. ч. негритянские. Впоследствии движение аболиционистов вылилось в целый ряд крупных восстаний, имевших место в середине XIX века: восстание рабов в Виргинии (1831), гражданская война в Канзасе, восстание под руководством фермера Джона Брауна (1859). Аболиционизм сыграл важную роль в идеологической подготовке гражданской войны 1861—1865 годов.
В аболиционизме различают два течения:
- либеральное, ставившее целью постепенное освобождение рабов посредством морального воздействия на плантаторов. Они выступали с критикой рабовладельцев, апеллировали к их совести и чувству долга, противопоставляли «злых» рабовладельцев «добрым».
- радикальное, требовавшее немедленного уничтожения рабства. Однако даже наиболее радикально настроенные представители аболиционизма, выступавшие за освобождение негров, не разделяли революционных требований, не были сторонниками экспроприации рабовладельцев.
С развитием демократического движения против рабства связана деятельность ряда значительных писателей середины XIX в. Их творчество, развивавшееся на основе достижений романтизма 20—30-х годов и испытавшее подъем в связи с усилением борьбы против рабства в период 40—50-х годов, было важным этапом в развитии реализма. Памфлет Х. Р. Хелпера «Неминуемый кризис Юга» (1857) доказывал невыгодность рабства с экономической точки зрения. Манифестом аболиционистской литературы явился роман Г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома» (1852). Борьба за освобождение негров была центральной темой творчества поэта Дж. Г. Уиттьера. Большую роль сыграл также сборник стихов У. Уитмена «Листья травы» (1855). Выдающимся представителем аболиционистской литературы был Р. Хилдрет — автор первого аболиционистского романа «Раб, или Воспоминания Арчи Мура» (1836; в русском переводе «Белый раб», 1950). Идеи аболиционизма нашли выражение в творчестве многих американских писателей середины XIX в. — Дж. Р. Лоуэлла, Р. У. Эмерсона, Г. Д. Торо, Г. У. Лонгфелло.
К аболиционистской литературе следует отнести также статьи и речи общественных деятелей — А. Линкольна, У. Филлипса и др. Широкий размах аболиционистского движения пробудил творческие силы негритянского народа, который выдвинул ряд выдающихся общественных деятелей, журналистов, писателей, представлявших радикальное крыло аболиционистской литературы (Ф. Дуглас, Г. Гарнет, Д. Уокер, Д. А. Пейн, Дж. Уитфилд и др.).
Аболиционисты в сша требования
Аболиционизм — общественное движение за отмену рабства в США, игравшее важную роль с начала 30-х годов XIX в..
Демократически настроенные радикальные деятели выступали против рабства и особенно работорговли еще в колониальный период и во время войны за независимость (1775-83). Первоначально борьба с рабовладением была затруднена господством на значительной территории США хлопководческого плантационного хоз-ва, основанного на рабском труде. Однако в начале 30-х годов А получил и США широкое распространение. В этот период за освобождение негров выступали широкие круги фермерства, боровшегося за землю с плантаторами-рабовладельцами, рабочие, а также многие буржуазные деятели, видевшие в рабстве препятствие для капиталисти-неского развития страны.
Заголовок аболиционистского журнала «Либерейтор» («Освободитель»), издававшегося У. Гаррисоном. На рисунке изображен аукцион негров-рабов. Надпись гласит: «Продаются рабы, лошади и прочий скот»
Наиболее последовательные аболиционисты требовали немедленной отмены рабства. Самым стойким из них был Уильям Ллойд Гаррисон, в прошлом рабочий, издатель газеты «Освободитель», к-рая с 1831 по 1865 была ведущим органом А. В своей деятельности аболиционисты встречали ожесточенное сопротивление как рабовладельцев, так и нек-рых, расистски настроенных кругов буржуазии Севера. В 1837 в Иллинойсе был зверски убит расистами редактор аболиционистской газеты Ловджой.
Хотя в аболиционистском движении активно участвовали фермерские ер рабочие массы, руководящую роль в нем играла буржуазия. Это определило буржуазно-ограниченный характер требований аболиционистов. Освобождение рабов предполагалось с выплатой компенсации их владельцам за счет федерального правительства.
В период своего наибольшего развития А. сыграл значительную роль в расширении борьбы против рабства негритянского населения. С деятельностью наиболее радикальных представителей А. связаны гражданская война в Канзасе (1854-56) и восстание Джона Брауна (1859). Аболиционисты поддерживали разные формы протеста негров против рабства (бегство негров и т. д.). Созданная фермерами и рабочими-аболиционистами «подземная железная дорога» — специальная организация для отправки в Канаду беглых рабов, спасла жизнь тысячам негров.
В распространении идей А. большую роль сыграли литературные произведения аболиционистов. Получившая широкую известность повесть Г. Вичер Стоу «Хижина дяди Тома» рассказала всему миру о зверствах рабовладельцев, хотя ине объяснила сущности рабства как социально-экономической системы. В др. распространенном аболиционистском сочинении «Неизбежный кризис Юга» мелкий фермер из Сев. Каролины Хелпер доказывал экономическую несостоятельность рабовладельческого хоз-ва и вред, причиняемый им экономике страны.
А. в целом способствовал идеологической подготовке гражданской войны (1861-65), приведшей к законодательной отмене рабства в США.
Американо-мексиканская война (1846-48) — война, спровоцированная США с целью захвата Техаса и соседних с ним р-нов Мексики.
Пограничный мексиканский штат Техас в 1820-30 интенсивно заселялся колонистами-плантаторами из США. Воспользовавшись ослаблением Мексики в результате ожесточенной борьбы группировок внутри господствующего класса, сопровождавшейся непрерывными гражданскими войнами и военными переворотами, американские плантаторы-рабовладельцы восстали против мексиканского правительства. Получив щедрую поддержку оружием и добровольцами из США, они разбили посланные против них мексиканские войска и в 1836 провозгласили «независимость» Техаса. Несмотря на то, что мексиканское правительство не признало «отделение» Техаса, конгресс США в 1845 объявил Техас своим штатом. Это решение конгресса и последовавшая за ним оккупация Техаса североамериканскими войсками привели в мае 1846 к войне между США и Мексикой. Раздираемая внутренними противоречиями, Мексика не смогла оказать серьезного сопротивления захватчикам. Армия США нанесла мексиканским войскам ряд поражений и в сентябре 1847 заняла столицу страны Мехико.
По заключенному 2.II 1848 в г. Гвадалупе-Гидальго договору Мексика «уступила» США Техас, Новую Мексику, часть Аризоны и Верхнюю Калифорнию, где вскоре были открыты большие запасы золота. За «уступку» этой огромной территории (1,3 млн. кв. км), превышающей площадь Англии, Франции и Германии, вместе взятых, правительство США уплатило Мексике 15 млн. долл. и приняло на себя оплату финансовых претензий американских граждан к правительству Мексики в сумме 3,25 млн. долл. Корабли США получили право свободного плавания в территориальных водах Мексики по Калифорнийскому зал. и р. Колорадо.
В 1853 по навязанному Мексике так наз. «договору Гадсдена» США получили от нее еще 140 тыс. кв. км территории (между pp. Колорадо и Рио-Гранде-дель-Норте), уплатив за нее жалкую сумму в 10 млн. долл. Т. обр., в результате А.-м. в. и последующих действий США захватили почти половину веси территории Мексики.
Английские колонии в Северной Америке — были основаны в начале XVII в. Первоначально их территория занимала узкую полосу Атлантического побережья, но по мере заселения граница А. к. постоянно продвигалась на З. и ко времени, войны за независимость дошла до Аллеганских гор. Расширение А. к. сопровождалось вытеснением индейцев с их земель и истреблением индейских племен. На С. А. к. граничили с французским владением Канадой, к-рая с 60-х годов XVIII в. перешла в руки Англии, на Ю. — с испанской Флоридой. Первое английское поселение на территории нынешних США (Виргиния) было основано в 1607. В последующие годы по соседству с Виргинией были основаны Мэриленд, Сев. и Южн. Каролина, а в начале XVIII в. — Джорджия. Эта группа колоний составила основу будущего американского Юга. Наличие больших земельных площадей, пригодных для земледелия, и благоприятный климат способствовали возникновению в этом p-Ht; крупного плантационного хоз-ва с культурами табака, риса и индиго. Со второй половины XVII в. плантаторы южн. колоний стали широко использовать труд . рабов — негров (см. Плантационное рабсШво). Почти одновременно с первыми поселениями на Юге были основаны сев. колонии. В 1620 партия колонистов, прибывшая на судне «Мэйфлауэр», положила начало колониям Новой Англии. Накануне войны за независимость здесь было 4 колонии: Массачусетс, Род-Айленд, Нью-Гэмпшир и Коннектикут. На С. преобладало мелкое и среднее фермерское хоз-во. Значительное развитие получили огороднические культуры. Здесь быстрее, чем в остальных колониях, развивалось ремесло и пром-сть, в особенности текстильное производство, лесной промысел и судостроение. Еще 4 колонии: Пенсильвания, Нью-Йррк, Нью-Джерси и Делавер были основаны в центральной полосе заселения. Здесь наряду с крупными поместьями существовало мелкое и среднее хоз-во фермеров. Эти колонии специализировались на выращивании зерновых культур. В Пенсильвании ко времени войны за независимость было значительно развито железоделательное производство. Если в первоначальный период колонизации А. к. существовали как собственность торговых компаний и отдельных знатных лиц, к-рым английский король жаловал право заселения определенных областей, то к середине XVIII в. большинство А. к. перешло в руки короля (коронные владения, находящиеся под непосредственным управлением королевской власти). Во главе каждой колонии стоял губернатор. Во всех А. к. имелись законодательные собрания, являвшиеся органами цензового самоуправления. Деятельность собраний контролировалась губернаторами и английским правительством. Политика метрополии ограничивала и возможности экономического развития А. к., строго регламентируя их промышленное производство и торговлю. Тем не менее к середине XVIII в. А. к. достигли значительных экономических успехов. К этому времени можно говорить о формировании национального американского рынка. Одновременно складывалась новая культура и идеология, происходил подъем национального самосознания. Это был процесс образования новой североамериканской буржуазной нации.
Англо-американская война (1812-14) — явилась результатом систематического нарушения Англией прав нейтрального мореплавания, ее стремления к подрыву торговли и экономики США, с одной стороны, и экспансионистской политики правящих кругов самих Соединенных Штатов, их стремления к захвату Канады и дальнейшему оттеснению индейских племен — с другой. Наиболее ярыми сторонниками войны выступали в конгрессе так наз. «военные ястребы» во главе с Г. Клеем, Д. Кэлхауном и др.
Непосредственным поводом к войне послужили насильственная вербовка матросов с американских судов в английский флот,захваты и обыски торговых кораблей США в открытом море, что представляло собой грубейшее нарушение международного права.
18.VI 1812 конгресс официально объявил войну Англии. Регулярная армия США насчитывала в то время не более 10 тыс. чел., и лишь к концу войны ее численность была доведена до 38 тыс. Хотя в целом военные силы Англии были значительно больше, на театре военных действий — в Канаде находилось всего 4,5 тыс. чел. Посылка экспедиционного корпуса в Испанию и война с Наполеоном сильно осложняли военное положение Англии. Однако попытки США захватить Канаду уже в самом начале войны полностью провалились, американцы терпели одно поражение за другим.
Несколько благоприятнее для США развивались военные операции на море, где Англии был нанесен существенный урон действиями много-нисленных американских каперов, имевших высокие мореходные качества. Победы на оз. Эри (сентябрь 1813) и оз. Шамплейн (сентябрь 1814) обеспечили США контроль над важными внутренними водными путями. Но, обладая в целом большим превосходством на море, Англия подвергла блокаде и побережье США.
В ходе войны под влиянием военных неудач (24.VIII 1814 английскому десанту удалось даже- захватить Вашингтон, сжечь Капитолий, Белый дом и ряд др. зданий) и внутренних противоречий пробуждается патриотическое движение среди трудящихся масс. А.-а. в. стала приобретать характер борьбы за обеспечение США своей независимости. Единственной объективно дружественной к США великой державой в то время была Россия, еще осенью 1812 выступившая с предложением мирного посредничества. Разгром Наполеона, коренным образом изменивший всю международную обстановку, освобождал силы Англии и делал продолжение войны для США бесперспективным. Поэтому американское правительство уже весной 1813 сразу же приняло русское предложение. Несмотря на то что Англия отклонила предложения о русском посредничестве, позиция России способствовала примирению сторон. После длительных переговоров 24.XII 1814 был подписан Гентский договор, основное содержание к-рого сводилось к прекращению военных действий и восстановлению старых границ, установленных Версальским мирным договором 1783. Известие о подписании договора совпало с единственным крупным военным успехом США — победой войск генерала Э. Джексона под Новым Орлеаном (январь 1815).
«Атомная дипломатия» — термин, употребляемый в послевоенные годы (с 1945) для характеристики приемов и методов американской дипломатии, пытавшейся использовать наличие у США атомного и водородного оружия для давления на др. страны, прежде всего- на страны социалистического лагеря.
Бессмысленные, не оправданные никакими соображениями военной целесообразности, атомные взрывы в Хиросиме и Нагасаки в 1945 были по существу первыми проявлениями «А. д.», попытками запугать мир страшной силой нового оружия.
В первые послевоенные годы внешнеполитические расчеты США строились на тезисе, что монополия на ядерное оружие на долгие годы останется в американских руках. В 1948 американский военный обозреватель Болдуин писал, что «как считают авторитетные власти, русским понадобится минимум 5-6, а возможно 10-12 лет, чтобы произвести первую атомную бомбу».
Именно из расчетов на сохранение монополии на атомное оружие, а впоследствии из расчетов на «ядерное превосходство» США, т. е. на превосходство запасов ядерного оружия и средств доставки этого o оружия к целям, вытекали такие акты, «А. д.», как отказ США от запрещения атомного оружия, претензия на установление мировой монополии США в области освоения атомной энергии («План Баруха»), официальные заявления о готовности «в случае необходимости» первыми применить атомную бомбу и призывы использовать атомное оружие против КНДР, ДРВ и КНР, а также против СССР.
Испытания советского атомного оружия в 1948 и водородного оружия в 1953, а также развитие в СССР ракетной техники последовательно нанесли тяжелые удары по вдохновителям «А. д.». Многие политические деятели США вынуждены сейчас признать, что, если «А. д.» США и раньше не запугала социалистические страны, то теперь угрожать СССР атомным и водородным оружием совершенно бессмысленно. Однако империалистические круги США усиливают гонку вооружений, срывают переговоры о запрещении испытаний ядерного оружия, продолжая тем самым провалившуюся «А. д.».